- Glodowka.pl - Oczyść Organizm -
Udając, że dał się przeciwko Mahometowi, Muhammad ibn Maslama również właśni zwabieni Ka'b z jego twierdzy w księżycową noc, i zabił go wbrew jego pewnego oporu. W XX wieku, indyjski pisarz Muhammad Ali zakwestionował Hadis pokazując, że Aisha był właśnie mały jak sądzą tradycyjnych źródeł; twierdząc, że zamiast nowej interpretacji hadisów skompilowany przez Mishkat al-Masabih , Wali-ud-Din Muhammad ibn Abdullah Al-Khatib, może wyglądać, że Aisha byłby dziewiętnaście lat po momencie jej małżeństwa. Do 11 września ataków w Okresach Zjednoczonych także dużo innych aktów terroryzmu islamskiego ponad 21 wieku, doprowadziły do oskarżenia wielu nie-muzułmanów islamu jako religii brutalne. Prawdziwy dylemat stoi nowoczesne muzułmanów z liberalnych zdań nie jest życie surowych przepisów przeciwko apostazji w średniowiecznych muzułmańskich książek prawa, ale raczej fakt, że oskarżenia o apostazję i żądaniami, by pokazać go słychać raz po raz z skutecznych elementów tego islamskiego świat. Opisuje powód podany przez Mahometa za atak jak „jego mieszkańców nie muzułmanów ” (kursywą w źródle).
” Magdi Allam , zdeklarowanym egipski urodzony włoski dziennikarz opisał islam jako wewnętrznie duże i prezentuje się „nienawiści i nietolerancji”. Dżihad pojawia się 41 razy w Koranie a zwłaszcza w idiomatyczne wyrażenie „chodzenie do łatwa Bożego (al-Jihad Sabil fi Allah ) ”. Terroryzować je. Czy wiesz, że nakazano w Koranie z terroryzmem? Ayaan Hirsi Ali , scenarzysta filmu, powiedział, iż „to istnieje powiedziane w Koranie osoba prawdopodobnie być klepnął gdyby ona stanowi nieposłuszny. Krytycy takich jak działaczki lesbijskie Irshad Manji , byłych muzułmanów Ehsan Jami i starego holenderska polityk Ayaan Hirsi Ali , krytykowali postawę islamu wobec homoseksualistów. Niektórzy krytycy twierdzą, że Koran jest niezgodna z różnych pism religijnych, gdyż atakuje i partnerzy nienawiści wobec wszystkich innych wyznań. Z pewnej strony, niektórzy krytycy twierdzą, że niektóre wersety Koranu sankcji działań wojskowych przeciwko niewiernym jako całości, także w trakcie trwania Mahometa i po. Na dowód, Sam Harris interpretuje niektóre wersety Koranu jako sankcjonowania działań wojskowych przeciwko niewiernym jako całości, również w okresie trwania także po Mahometa.
Karen Armstrong , brytyjski autor na porównawczej religii, potwierdziła, że „nie było impropriety w państwie Mahometa do Aishy. David Cook, autor Zrozumienie Dżihad , powiedział: „W czytania literatury muzułmańskiej - zarówno nowoczesne i klasyczne. Orientalista David Margoliouth opisał bitwę Khaybar jako „stadium, w którym islam stawał się zagrożeniem dla całego świata”. Margoliouth twierdzi, że Żydzi Khaybar nie zrobił nic, aby zaszkodzić Mahometa bądź jego zwolenników, i bierze atak chęcią grabieży . Według Margoliouth wcześniejsze ataki na Meccans i żydowskich plemion Medina (np inwazja Banu Qurayza ) mógłby być ponad wiarygodnie przypisać do krzywd wyrządzonych Mahometa lub społeczności islamskiej. Krytycy takich jak Zygmunt Koelle i starego muzułmańskiego Ibn Warraq zobaczyć niektóre z działań Mahometa jako niemoralne. kartkówka ibn Maslama zaoferował nasze usługi, zbierając cztery inne. Muhammad jest brany za samego z proroków islamu oraz jako wzór dla naśladowców. Końce z muzułmańską większością takich jak Sudan i Arabii Saudyjskiej , mają karę śmierci za apostazję od islamu .
58% z nas prawie nie lub wcale nie wykonuje ćwiczeń fizycznych a 37% nie uprawia takich sportów, jak bieganie, pływanie czy przejażdżka na rowerze. Dziś dobre jest, że żaden muzułmanin, produkując w niezachodniej języku (takich jak arabski, perski, urdu), by kiedykolwiek twierdzi, że dżihad jest przede każdym przemocy lub została zastąpiona przez duchowego dżihadu. Bliski Wschód historyk Bernard Lewis twierdzi, że „pewna większość klasycznych teologów, prawników i tradycjonalistów (ekspertów w Hadis) rozumieć obowiązek dżihadu w celu wojskowym.” Ponadto Lewis twierdzi, że dla grupy z zapisanej historii islamu, z życia Mahometa Począwszy dżihad słowo zostało użyte w miejscu głównie wojskowych. „Sformułowanie, że były one«polecił, aby terroryzować niewiernych»została wymieniona w motywacji dżihadu terroru One dżihadu duchownego.. Colin Turner, UK profesor studiów islamskich , stwierdza, że skoro takie małżeństwa między starszego pany i zdrowej osoby były zwyczajem wśród Beduinów , małżeństwo Mahometa nie zostały przyznane za niewłaściwe przez swoich współczesnych. Nic, o ile cywilizacja nie stanowi jedyna, my i nie należymy do jej ważnej grupy: o ile to, co pragnęłoby nas zniszczyć, choć było nad tak wieloma krajami, które stanowiły „znane”, i ze perspektywy których posiadali obowiązek wyczekiwać pomocy, nie posiadało tak właściwie siły zewnętrznej, i iż nie straciło tego celu nawet mimo „funkcjonalnego” wsparcia ze perspektywy niektórych narodów cywilizowanych.
Mimo przyznania wiele mów w deklaracji ONZ, nie przyznają muzułmanom prawo do zmiany na własne religie i ogranicza wolność słowa do ostatnich słów z niego, które nie są sprzeczne z prawem islamskim. W 1990 roku Organizacja Współpracy Islamskiej opublikował oddzielnego Kairska Deklaracja Praw Kogoś w Islamie wspólnego z Szariat. W 1981 roku irański przedstawiciel przy ONZ , Said Rajaie-Khorassani , przegubowe pozycję swego kraju dotyczącą Powszechna deklaracja praw człowieka, mówiąc, że Powszechna Deklaracja Praw Pracownika była „ świeckie rozumienie judeochrześcijańskiej tradycji”, jaki mógłby nie pewno stanowić rozwiązywane przez muzułmanów bez wkroczenia prawa islamskiego. Te kraje skrytykowały Powszechna deklaracja praw człowieka dla jego widzianego braku uwzględnienia kontekstu kulturowego i religijnego nie- zachodnich krajach. Abul Ala Maududi , założyciel Jamaat-e-Islami , napisał książkę zatytułowaną Prawa Kogoś w Islamie , w jakim zapewnia on, że poszanowanie praw człowieka wciąż była pisana w szariatu prawa (w postaci, że korzenie tych praw wydobywają się w doktrynie Islamu) i krytykuje zachodnie pojęcia, że jest wewnętrzna różnica między tymi dwoma.